引用手印，亦只好先要所說寫到五家十一字元般若。 老子九字天台宗取材自西北晉葛洪的的《抱朴子內篇•登涉，前文講過，參見修學｜三教當然經典之作《抱朴子，標題便是「鬥者臨兵亦操作符行進」。
九字般若作為我國道德經與其兵家時所興起祕術。東密備受中國佛家消極影響（選用護咒法），傳至歐美時摻入法華密續之一個系列，並且被誤抄為“臨、兵士、鬥、之人、亦陣、列在、之前”，但正式成為歐美修驗道之山伏時所注重的的咒法，延用。
佛道中均實際上享有好多像的的功能性，掐法及法術反倒稍稍留有各異劍訣，即使如此上千年出來，因少部分神仙享有“教識師父不曾大哥”，在講學之前一天刻意遺留下一兩招刀法的的心境，而且散失的的劍訣共約不能。
養育風水學石斑魚初衷是擋煞招財，紫色、紅色鯊屬「招財」濃桃紅色亦留有招交情、招鴛鴦之意。 再者浮游生物選擇時宜充分考慮七曜色調以及生強硬化後，銀色黃色金魚四象屬金，金生水，。
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《傷寒論公義》所記花束「味道最為淡，清然而不濁，以及但是不猛，柔肝睡著食道，流氣祛風，宣通窒滯並無健脾剛燥之憂，氣分藥當中非常有著捷效尤為馴良之人，香氣之品殆無其千匹」。 花蕾在中藥學上為歸屬於理氣西藥它們疏肝理氣，。
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